匛
Tổng quan
- Thuyết Văn Giải Tự
- Khang Hy Tự Điển
Âm vận
| Quảng Đông | gau6 |
|---|---|
| Nhật Bản | HITSUGI |
| Hàn Quốc | KWU |
| Phản thiết | 渠救切 |
| Thanh mẫu | 群 |
Nguồn gốc
surround-left
Khang Hy
【玉篇】渠救切。與柩同。棺也。【正譌】从匚,久聲。
Thuyết Văn
棺也。 从匚。久聲。
Chú giải Đoàn Ngọc Tài
木部曰。棺者、關也。所以揜屍。此云棺也。二篆義同。曲禮曰。在牀曰屍。在棺曰柩。是棺柩義別。虛者爲棺。實者爲柩。析言之也。柩或可以𧦝棺。棺不可以𧦝柩。是以許於柩曰棺也。於棺下不云柩也。以立文不得用考老之例也。 各本有柩無匛。今依玉篇補。玉篇曰。匛、棺也。亦作柩。葢希馮在梁時所據說文如是。以後柩行匛廢。遂變許書之舊。而郭忠恕列匛爲古文。夏竦說匛爲孫強集。夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強也。匛葢古文。而小篆仍之者。檀弓曰。有虞氏瓦棺。夏后氏堲周。殷人棺椁。周人牆置翣。瓦棺、堲周皆以土不以木。易曰。後世聖人易之以棺椁。後世聖人謂黃帝堯舜。然則土棺始於黃帝。堯舜仍之。倉頡造字从匚从久。白虎通云。柩、久也。久不復變也。造字之初。𣃔不从木。許言久聲者、以形聲包會意也。巨救切。三部。
【匛】 (cứu) Lục thư: Hội ý Cấu trúc: Hội ý — Kết hợp: 匚 (phương (Cái đồ để đựng đồ.)) Nghĩa: quan (Cái áo quan. Như {nh) vậy
Tự hình
- Kim văn
- Tiểu triện
- Khải thư