𠅠

Nguồn gốc

top-bottom

Khang Hy

【集韻】享古作𠅠。註詳六畫。

Thuyết Văn

篆文亯。 獻也。 从高省。 日象孰物形。 孝經曰。祭則鬼亯之。 凡亯之屬皆从亯。

Chú giải Đoàn Ngọc Tài

後篆者、丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作。故𣜩書作亨、作享。小篆之變也。 —— 亯 —— 下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。 獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。 禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。 孝經孝治章文。

【𠅠】 Nghĩa: triện (Chữ {triện}) văn (Văn vẻ. Như {văn thạ) hanh (Cũng như chữ hanh [亨)

Tự hình

• Giáp cốt
• Kim văn
• Chữ lụa
• Tiểu triện
• Lệ thư
• Khải thư