五大

ngũ đại

Hán Việt: ngũ đại

Tổng quan

ngũ đại (名數）大日經所說，地水火風空也。數論勝論皆立之。別見五大條。☸ ngũ đại (術語）地水火風之四大與空大也。空以無礙為性，以不障為用。勝論於九實中攝之，數論於二十五諦中之第五位有五大。佛教六大，七大中之前五大是也。大者以其周徧於一切之事物也。非情成於五大。有情則於此加識大。唯識述記一末謂數論言：「五大有說，我慢生五大五唯十法。五大者，謂地水火風空。別有一物名之為空，非空無為色界空等。五唯者，謂聲觸色味香，有說慢但生五唯，五唯生五大。」佛教中俱舍宗以空立為一種之顯色，收之於色境中。密教之空，有青色團形，為胎藏界大日法身之體。成實宗及諸大乘，皆以之為空無之法。☸

Cấu tạo: 五 (ngũ) + 大 (đại)

Hán Việt
ngũ đại
Cấu tạo
五 + 大 · ngũ + đại nghĩa thành phần: ngũ + đại

Nghĩa

Việt

  • Cihui ngũ đại (名數）大日經所說，地水火風空也。數論勝論皆立之。別見五大條。☸ ngũ đại (術語）地水火風之四大與空大也。空以無礙為性，以不障為用。勝論於九實中攝之，數論於二十五諦中之第五位有五大。佛教六大，七大中之前五大是也。大者以其周徧於一切之事物也。非情成於五大。有情則於此加識大。唯識述記一末謂數論言：「五大有說，我慢生五大五唯十法。五大者，謂地水火風空。別有一物名之為空，非空無為色界空等。五唯者，謂聲觸色味香，有說慢但生五唯，五唯生五大。」佛教中俱舍宗以空立為一種之顯色，收之於色境中。密教之空，有青色團形，為胎藏界大日法身之體。成實宗及諸…

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