五宗原

Nghĩa

Việt

• Tần suất từ NGŨ TÔNG NGUYÊN Tác phẩm khác. Luận nghị, 1 quyển, do Hán Nguyệt Pháp Tạng soạn vào đời Minh, được ấn hành vào niên hiệu Sùng Trinh thứ 1(1628) đời Minh và được xếp vào Tục Tạng kinh tập 114, trang 201. Pháp Tạng phản đối lại tăng nhân tông Tào Động, mạt sát tông chỉ 5 tông phái Thiền, chủ trương chỉ có 1 việc Đức Thích-Ca giơ cành hoa truyền riêng thiền pháp cho Ca-diếp, nên phê bình việc thầm trao trong thất là pháp chết (tử pháp). Ông còn nói quá đáng rằng: Từ Phật Oai Âm Vương về sau, không có pháp nào mà chẳng phải là dấu ấn của Ngũ gia tông chỉ. Vì để sửa lại những sai lầm của tăng nhân…

other

• Nguồn khác Luận nghị, 1 quyển, do Hán Nguyệt Pháp Tạng soạn vào đời Minh, được ấn hành vào niên hiệu Sùng Trinh thứ 1(1628) đời Minh và được xếp vào Tục Tạng kinh tập 114, trang 201
• Nguồn khác Ông còn nói quá đáng rằng: Từ Phật Oai Âm Vương về sau, không có pháp nào mà chẳng phải là dấu ấn của Ngũ gia tông chỉ
• Nguồn khác Vì để sửa lại những sai lầm của tăng nhân tông Tào Động mà sư làm ra sách này
• Nguồn khác Sau khi sách này viết xong, pháp đệ của sư là Mộc Trần Đạo Mân viết quyển “Ngũ Tông Tịch” quở trách sư
• Nguồn khác Đệ tử của sư là Đàm Kiết Hoằng Nhẫn lại soạn “Ngũ Tông Cứu” để chê trách Mộc Trần, hết sức biện hộ cho Thầy mình
• Nguồn khác Thầy của Hán Nguyệt là Mật Vân Viên Ngộ chê sư là “Đứa học trò theo danh lợi” nên soạn bộ “Tịch Vọng Cứu Lược Thuyết” gồm 10 quyển
• Nguồn khác Vua Ung Chính đời Thanh cũng soạn “Giản Ma Biện Dị Lục” để bác “Ngũ Tông Cứu” của Đàm Kiết
• Nguồn khác Thế là, Ngũ Tông Nguyên trở thành quyển sách gây ra việc tranh luận trong chốn thiền môn, do đây chúng ta có thể thấy một mảng nhỏ thiền phong của đời Minh