六瑞
lục thụy
Hán Việt: lục thụy · Pinyin: liù ruì
Tổng quan
lục thuỵ (名數)法華經為出世本懷之經,故說先現六種之祥瑞,以為開經之由序緣起,謂之法華六瑞序:一說法瑞,先說無量義經也。二入定瑞,次入無量義處三昧也。三雨華瑞,次從天雨四種之華也。四地動瑞,次大地六種震動也。五心喜瑞,大眾見之內心生歡喜也。六放光瑞,次佛眉間白毫放光照東方萬八千佛土也。此六瑞為三世十方諸佛說法華經前必示現之教化法式。見法華經序品。☸
Nghĩa
Việt
- Cihui lục thuỵ (名數)法華經為出世本懷之經,故說先現六種之祥瑞,以為開經之由序緣起,謂之法華六瑞序:一說法瑞,先說無量義經也。二入定瑞,次入無量義處三昧也。三雨華瑞,次從天雨四種之華也。四地動瑞,次大地六種震動也。五心喜瑞,大眾見之內心生歡喜也。六放光瑞,次佛眉間白毫放光照東方萬八千佛土也。此六瑞為三世十方諸佛說法華經前必示現之教化法式。見法華經序品。☸
Taiwan
- MOE · 教育部重編國語辭典 古代王、公、侯、伯、子、男諸侯於朝聘時所持的六種玉制信符,以別尊卑。《周禮.春官宗伯.大宗伯》:「以玉作六瑞,以等邦國,王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執穀璧,男執蒲璧。」
Mainland
- Tân Hoa Tự Điển 王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
- Tân Hoa Tự Điển 1.王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。