四食

sì shí tứ thực

Hán Việt: tứ thực · Pinyin: sì shí

Tổng quan

tứ thực (名數）長養支持身命者名食，食有四種。俱舍論十謂一段食，舊云搏食，以鼻舌分分段段而食者，以香味觸之三塵為體。二觸食，舊云樂食，觸喜樂之事，而長養身者，如觀戲劇終日不食，亦不感飢。是以觸之心所為體。三思食，舊云念食，於第六意識思所欲之境，生希望之念，以資助諸根者。如人雖飢渴，思至飲食之處，當得飲食而身死，是以第六意識之思為體。四識食，小乘為六識，大乘為八識，八識中以第八阿賴耶識為體，此等心識能支持有情之身命，故名食。增一阿含經四十一曰：「一搏食，二樂食，三念食，四識食。」唯識論四曰：「食有四種：一者段食，二者觸食，三者意思食，四者識食。（中略）此四能持有情身命，全不壞斷，故名食。」☸

Cấu tạo: 四 (tứ) + 食 (thực)

Pinyin
sì shí
Hán Việt
tứ thực
Cấu tạo
四 + 食 · tứ + thực nghĩa thành phần: tứ + thực

Nghĩa

Việt

  • Cihui tứ thực (名數）長養支持身命者名食，食有四種。俱舍論十謂一段食，舊云搏食，以鼻舌分分段段而食者，以香味觸之三塵為體。二觸食，舊云樂食，觸喜樂之事，而長養身者，如觀戲劇終日不食，亦不感飢。是以觸之心所為體。三思食，舊云念食，於第六意識思所欲之境，生希望之念，以資助諸根者。如人雖飢渴，思至飲食之處，當得飲食而身死，是以第六意識之思為體。四識食，小乘為六識，大乘為八識，八識中以第八阿賴耶識為體，此等心識能支持有情之身命，故名食。增一阿含經四十一曰：「一搏食，二樂食，三念食，四識食。」唯識論四曰：「食有四種：一者段食，二者觸食，三者意思食，四者識食。（中…

Mainland

  • Tân Hoa Tự Điển 佛教称食有四种一﹑段食;二﹑触食;三﹑思食;四﹑识食。或称段食﹑更乐食﹑念食﹑识食。见《法苑珠林》卷一一八。
  • Tân Hoa Tự Điển 1.佛教称食有四种一﹑段食;二﹑触食;三﹑思食;四﹑识食。或称段食﹑更乐食﹑念食﹑识食。见《法苑珠林》卷一一八。