性惡

xìng è tính ác

Hán Việt: tính ác · Pinyin: xìng è

Tổng quan

Cấu tạo: 性 (tính) + 惡 (ác)

Pinyin
xìng è
Hán Việt
tính ác
Cấu tạo
性 + 惡 · tính + ác nghĩa thành phần: tính + ác

Nghĩa

Việt

  • Cihui tính ác (術語）對修惡之稱。依關係而起之惡謂之修惡，本來真如理性所具之惡，謂之性惡。性具善，亦具惡，此性惡之義，天台一宗之極說，他宗未談之法門也。天台於觀音玄義發之，荊溪於止觀輔行五提出此說，後至四明，對於華嚴宗及山外之異義，盛擴張此義。真如純真無妄，不具惡，依無明之妄緣而背性起惡者，大乘諸家之通談也。華嚴宗圓教之極說亦然。然台家貶之為別教所談而不取，謂修惡之性即為性惡，性具善亦具惡云。修善即性善，他宗猶言之，修惡即性惡，獨為台宗之極談。性善不斷，性惡亦不斷也。問：性具善惡皆不斷，則闡提與佛有何相違？答：闡提斷盡修善，但住性善。佛斷修惡，但有性惡…

Eng

  • Cihui 性惡 ìng'è n. the theory advocated by Xunzi that men are born evil