十三佛
thập tam phật
Hán Việt: thập tam phật
Tổng quan
thập tam phật (名數)司死者七七日乃至三十三回忌之佛也。一、हं不動此明王現於冥途時名秦廣王。司初七日。一息切斷之處也,禪謂之大力量人。其黑色,表無分別,火炎為荼毘之火。種子為因業之ह 字。其意以為今此之最期即為來生之因也。又以具足修行菩提之故,有三昧與大空二點,是風大之一息收處也。此謂不動本所,徧至十方。二、&DF-87EC;釋迦此如來在冥界,稱初江王。司初二七日。種子為&DF-8767;字之有,有遠離之涅槃點,法華經謂為破有法王出現世間,是正當於&DF-87EC;字也。三、&DF-87C3;文殊此菩薩在冥途成宋帝王。司三七日。種子為吾我之प 字。是差別之義也。智表差別,以菩提圓滿之故,加大空點。大日經所謂我見心際即是菩提是也。有智必有理,故次有普賢。四、&DF-874A;普賢此菩薩在地獄現五官王。司四七日。種子為徧際之&DF…
Nghĩa
Việt
- Cihui thập tam phật (名數)司死者七七日乃至三十三回忌之佛也。一、हं不動此明王現於冥途時名秦廣王。司初七日。一息切斷之處也,禪謂之大力量人。其黑色,表無分別,火炎為荼毘之火。種子為因業之ह 字。其意以為今此之最期即為來生之因也。又以具足修行菩提之故,有三昧與大空二點,是風大之一息收處也。此謂不動本所,徧至十方。二、&DF-87EC;釋迦此如來在冥界,稱初江王。司初二七日。種子為&DF-8767;字之有,有遠離之涅槃點,法華經謂為破有法王出現世間,是正當於&DF-87EC;字也。三、&DF-87C3;文殊此菩薩在冥…