即心即佛

jí xīn jí fú tức tâm tức phật

Hán Việt: tức tâm tức phật · Pinyin: jí xīn jí fú

Tổng quan

tức tâm tức phật (術語）又曰即心是佛，即心成佛。為諸大乘教之極談。言是心即是佛也。傳燈錄七（法常章）曰：「初參大寂，問如何是佛？大寂云即心是佛。師即大悟。」同六（馬祖章）曰：「僧問：和尚為什麼說即心即佛？師云：為止小兒啼。僧云：啼止時如何？師云非心非佛。」碧嚴四十四則曰：「即心即佛即不問。如何是非心非佛？」宗鏡錄二十五曰：「問：如上所說，即心即佛之旨，西天此土祖僧同詮，理事分明如同眼見，云何又說非心非佛？答：即心即佛是其表詮，直表示其事，令證自心，了了見性。若非心非佛是其遮詮，即護過遮非，去疑破執。（中略）近代有濫參禪門不得旨者，相承不信即心即佛之旨，判為是教乘所說未得幽玄。我自有宗門向上事在，唯重非心非佛之說，並是指鹿為馬。期悟遭迷，執影是真，以病為法。」傳心法要上曰：「諸佛與一切眾生唯是一心，更無別法。此心無始已來，不曾生不曾滅，不青不黃，無形無相，不屬有無，不計新舊…

Cấu tạo: 即 (tức) + 心 (tâm) + 即 (tức) + 佛 (phật)

Pinyin
jí xīn jí fú
Hán Việt
tức tâm tức phật
Cấu tạo
即 + 心 + 即 + 佛 · tức + tâm + tức + phật nghĩa thành phần: tức + tâm + tức + phật

Nghĩa

Việt

  • Cihui tức tâm tức phật (術語）又曰即心是佛，即心成佛。為諸大乘教之極談。言是心即是佛也。傳燈錄七（法常章）曰：「初參大寂，問如何是佛？大寂云即心是佛。師即大悟。」同六（馬祖章）曰：「僧問：和尚為什麼說即心即佛？師云：為止小兒啼。僧云：啼止時如何？師云非心非佛。」碧嚴四十四則曰：「即心即佛即不問。如何是非心非佛？」宗鏡錄二十五曰：「問：如上所說，即心即佛之旨，西天此土祖僧同詮，理事分明如同眼見，云何又說非心非佛？答：即心即佛是其表詮，直表示其事，令證自心，了了見性。若非心非佛是其遮詮，即護過遮非，去疑破執。（中略）近代有濫參禪門不得旨者，相承不…

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  • MOE · 教育部重編國語辭典 中國佛教禪宗的教義之一。禪宗認為心是成佛的主體，所以具有清淨的心就是佛。

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  • Tân Hoa Tự Điển 亦作"即心是佛"； 佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。
  • Tân Hoa Tự Điển 1.亦作"即心是佛"。 2.佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。