宗喀巴

zōng kā bā tông khách ba

Hán Việt: tông khách ba · Pinyin: zōng kā bā

Tổng quan

Tsongkhapa (1357-1419), lãnh đạo tôn giáo Tây Tạng, người sáng lập phái Gelugpa 格魯派|格鲁派 tông khách ba (人名）又名羅卜藏札克巴。西藏新志中曰：「宗喀巴生於甘肅省之西寧府，性慧敏。年十四，學於後藏札什倫布之西薩迦廟，已涉紅教之流弊，憂吞刀吐火之幻術，不足為世益，誓洗其風。一日會眾，自換黃色衣冠，告眾曰：教主者，世世呼畢爾罕，以救人民。後得道於西藏之噶爾丹寺，此為黃教之始祖。其改正紅教之特點有三：一易衣帽為黃色，二改正咒語，三假定呼畢爾罕之轉生，以傳衣鉢。於是黃教勃興。宗喀巴有二大弟子，一曰達賴喇嘛，一曰班禪喇嘛。此二弟子，皆重見性度生，斥聲聞小乘及幻術下乘。佐宗喀巴有力。至明之中葉，黃教之勢，遠出紅教之上。」又曰：「聖武記云：黃教之祖宗喀巴，以明永樂十五年生於西寧衛。得道於西藏之噶爾丹寺。成…

Cấu tạo: 宗 (tông) + 喀 (khách) + 巴 (ba)

Pinyin
zōng kā bā
Hán Việt
tông khách ba
Cấu tạo
宗 + 喀 + 巴 · tông + khách + ba nghĩa thành phần: tông + khách + ba

Nghĩa

Việt

  • Cihui Tsongkhapa (1357-1419), lãnh đạo tôn giáo Tây Tạng, người sáng lập phái Gelugpa 格魯派|格鲁派 tông khách ba (人名）又名羅卜藏札克巴。西藏新志中曰：「宗喀巴生於甘肅省之西寧府，性慧敏。年十四，學於後藏札什倫布之西薩迦廟，已涉紅教之流弊，憂吞刀吐火之幻術，不足為世益，誓洗其風。一日會眾，自換黃色衣冠，告眾曰：教主者，世世呼畢爾罕，以救人民。後得道於西藏之噶爾丹寺，此為黃教之始祖。其改正紅教之特點有三：一易衣帽為黃色，二改正咒語，三假定呼畢爾罕之轉生，以傳衣鉢。於…

Taiwan

  • MOE · 教育部重編國語辭典 人名。（西元1357～1419）為藏語tsong khapa的音譯。本名羅桑扎巴貝。宗喀（今青海西寧）人。西藏高僧。七歲出家，從噶當派法王頓珠仁欽學經，後又跟薩迦派仁達瓦及布頓弟子卻貝瓦等大師學法，顯密教法莫不精熟，其深度和廣度超邁前賢，一時獨步，並卓然成一家之言。因感當時西藏佛教輕忽比丘戒律的缺失，大力提倡嚴守戒律，戴從前持律者所戴的黃色僧帽，表示嚴持戒律的決心和思想，成為西藏佛教的改革者，其教法經弟子的弘揚、發展形成格魯派。所以宗喀巴也是格魯派的創立者。弟子眾多，其中以賈曹傑、克主結最著名。著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》…

Eng

  • CC-CEDICT Tsongkhapa (1357-1419), Tibetan religious leader, founder of the Gelugpa school 格魯派|格鲁派[Ge2 lu3 pai4]
  • Cihui Tsongkhapa (1357-1419), Tibetan religious leader, founder of the Gelugpa school 格魯派|格鲁派