法报不分

pháp báo bất phân

Hán Việt: pháp báo bất phân

Tổng quan

pháp báo bất phần (術語）法華文句九曰：「近代翻譯，法報不分，二三莫辨。自古經論許有三身，若言毘盧與舍那不別，則法身即是報身。」是荊溪批難華嚴家之語也。台家之意謂毘盧舍那為法身，盧舍那為報身，釋迦為化身（慈恩傳亦同）。然華嚴宗之意，則謂毘盧舍那與盧舍那不過為梵語之具略，是同一法身之稱，因而彼宗之學者有立華嚴經為法身佛之說法者。今破之謂毘盧舍那即盧舍那，則無法報之別，不能辦三身之區別，因之華嚴經為他受用報身之說法，決非法身也。見毘盧舍那條。☸

Cấu tạo: 法 (pháp) + 报 (báo) + 不 (bất) + 分 (phân)

Hán Việt
pháp báo bất phân
Cấu tạo
法 + 报 + 不 + 分 · pháp + báo + bất + phân nghĩa thành phần: pháp + báo + bất + phân

Nghĩa

Việt

  • Cihui pháp báo bất phần (術語）法華文句九曰：「近代翻譯，法報不分，二三莫辨。自古經論許有三身，若言毘盧與舍那不別，則法身即是報身。」是荊溪批難華嚴家之語也。台家之意謂毘盧舍那為法身，盧舍那為報身，釋迦為化身（慈恩傳亦同）。然華嚴宗之意，則謂毘盧舍那與盧舍那不過為梵語之具略，是同一法身之稱，因而彼宗之學者有立華嚴經為法身佛之說法者。今破之謂毘盧舍那即盧舍那，則無法報之別，不能辦三身之區別，因之華嚴經為他受用報身之說法，決非法身也。見毘盧舍那條。☸