达嚫
Tổng quan
đạt sấn (術語)Dakṣiṇā,又作噠嚫、達䞋、達親、達櫬、大嚫、檀嚫。財施之義。又右手之義,以右手受施物也。蓋於齋食之後,施僧以財物,令右手受之也。僧對其施物為報之而說法,稱其說法亦曰達嚫。是轉財施之義而為法施之義。義淨三藏謂為陀那伽陀或特欹拏伽陀,譯作施頌。探玄記十八曰:「達者,尊婆須蜜論作檀嚫。此云財施。律云:報施之法名曰噠嚫,導引福地亦名噠嚫。西域記云:正言達拏,或云馱器尼,此云右手也。以用右手受他所施為其生福故,從之立名。」行事鈔下三曰:「大嚫法,五分食後施衣物,名為噠嚫也。」資持記下三之三曰:「達嚫,大嚫。梵音少異,亦云檀嚫。此翻財施,謂報施之法名曰達嚫。文約施衣,准應不局。世謂以財襯食,故名嚫者,不識華梵。又名說法為施財者並非。問:為名財物,為目說法?答:據名名物。今謂行施之時必為說法,因名說法以為達嚫,準理具云達嚫說法,事義方全。問:此與咒願何別?答:約事似同,究義…
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Việt
- Cihui đạt sấn (術語)Dakṣiṇā,又作噠嚫、達䞋、達親、達櫬、大嚫、檀嚫。財施之義。又右手之義,以右手受施物也。蓋於齋食之後,施僧以財物,令右手受之也。僧對其施物為報之而說法,稱其說法亦曰達嚫。是轉財施之義而為法施之義。義淨三藏謂為陀那伽陀或特欹拏伽陀,譯作施頌。探玄記十八曰:「達者,尊婆須蜜論作檀嚫。此云財施。律云:報施之法名曰噠嚫,導引福地亦名噠嚫。西域記云:正言達拏,或云馱器尼,此云右手也。以用右手受他所施為其生福故,從之立名。」行事鈔下三曰:「大嚫法,五分食後施衣物,名為噠嚫也。」資持記下三之三曰:「達嚫,大嚫。梵音少異,亦云檀嚫。此翻財施…