华鬘
hoa man
Hán Việt: hoa man
Tổng quan
hoa man (物名）印度風俗男女多以花結貫飾首或身，謂之俱蘇摩摩羅Kusumamālā，因而以為莊嚴佛前之具。大日經入漫荼羅具緣品之餘曰：「持真言行者，供養諸聖尊，當奉悅意華。潔白黃朱色，鉢頭摩青蓮，龍華奔那伽，計薩羅末利，（中略）是等鮮妙華。吉祥眾所樂，採集以為鬘。」玄應音義一曰：「梵言俱蘇摩，此譯云華、摩羅，此譯云鬘。按西國結鬘師，多用蘇摩那華，行列結之，以為條貫。無問男女貴賤，皆此莊嚴或首或身，以為飾好。」西域記二曰：「首冠華鬘，身佩瓔珞。」蘇悉地經三曰：「若欲成就華鬘法者，取闍底華作鬘。」然莊嚴佛前之華鬘，有以種種之寶刻其形者。守護國界經曰：「以種種寶，用作華鬘，而為莊嚴。」陀羅尼集經六曰：「若月無花，刻花安之。」支那日本之風土，難得適當之花，故專用金屬所刻之華鬘。☸
Nghĩa
Việt
- Cihui hoa man (物名）印度風俗男女多以花結貫飾首或身，謂之俱蘇摩摩羅Kusumamālā，因而以為莊嚴佛前之具。大日經入漫荼羅具緣品之餘曰：「持真言行者，供養諸聖尊，當奉悅意華。潔白黃朱色，鉢頭摩青蓮，龍華奔那伽，計薩羅末利，（中略）是等鮮妙華。吉祥眾所樂，採集以為鬘。」玄應音義一曰：「梵言俱蘇摩，此譯云華、摩羅，此譯云鬘。按西國結鬘師，多用蘇摩那華，行列結之，以為條貫。無問男女貴賤，皆此莊嚴或首或身，以為飾好。」西域記二曰：「首冠華鬘，身佩瓔珞。」蘇悉地經三曰：「若欲成就華鬘法者，取闍底華作鬘。」然莊嚴佛前之華鬘，有以種種之寶刻其形者。守護國界經曰：…
Taiwan
- MOE · 教育部重編國語辭典 以線貫穿花草而成，戴在頭頂或胸前的裝飾品，源於古印度，常見於佛像。唐．白居易〈遊悟真寺〉詩：「疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。」明．顧起元《說略．卷一一．律支》：「佛經戒律有香油塗髪，華鬘被首。」清．王士禎《池北偶談．卷二六．談異七．普陀石》：「浙定海縣有普陀巖石，有大士像，華鬘天然，竹林、鸚鵡、善財、龍女之形，種種皆具。」也作「花鬘」。
ja
- JMdict Buddhist decoration engraved with various motifs, often made from gilt copper (e.g. for adorning the inner shrine of a temple)