小乘涅槃与大乘涅槃

tiểu thừa niết-bàn dữ đại thừa niết-bàn (術語）大乘義章十八曰：「大小相對，則大乘得成法身，般若，解脫之三德涅槃。小乘不成，此有五義：一有無分別，小乘之三德是有法，涅槃之體是無法。有無別體，故不相成。大乘之三德體是有法，大乘之涅槃亦是有法。有義相並，故得相成。二常無常分別，小乘之三德體是無常，涅槃之體是常，常無常異，故不相成。大乘之三德，體性是常，大乘之涅槃亦是常。常義相順，故得相成。」（餘三義略）。又就常樂我淨四德，分別大小，則大乘之涅槃，具有四德，小乘之涅槃，四義不定。據小說小。則小乘之涅槃，有常樂淨之三，唯無我之一。何則？涅槃為無為，不遷於四相，故說為常，又何斷之惑體，永滅不起，故名為常。寂滅之體永安，故名為樂，離垢染故稱為淨，而於此涅槃中，身智俱滅，無自在之大用，故無可名為我（俱舍論說滅諦之行相，謂為滅，淨，妙，離因而可知無我德），據大說小，…