窕
điệu
Hán Việt: điệu · Pinyin: tiǎo
Tổng quan
yên tĩnh và hẻo lánh nhẹ nhàng, duyên dáng và thanh lịch
- Thuyết Văn Giải Tự
- Khang Hy Tự Điển
Âm vận
| Pinyin | tiǎo |
|---|---|
| Hán Việt | điệu |
| Quảng Đông | diu6 |
| Mân Nam | thiáu |
| Nhật Bản | UTSUKUSHII |
| Hàn Quốc | 조 |
| Chú âm | ㄊㄧㄠˇ |
| Hán ngữ Trung cổ | deux |
| Baxter-Sagart | lˤ[e]wʔ |
| Hán ngữ Thượng cổ | lˤ[e]wʔ |
| Phản thiết | 餘招切 |
| Thanh mẫu | 以 |
Nghĩa
Việt
- Thiều Chửu {Yểu điệu} [窈窕] : xem chữ {yểu} [窈]. Nhỏ. Tốt đẹp. Một âm là {thiêu}. Cùng nghĩa với chữ {điêu} [佻].;
Nôm
- Truyện Kiều (văn bản Nôm) Âm Nôm: điệu Xuất hiện 1 lần trong Truyện Kiều bản 1866
- Truyện Kiều (văn bản Nôm) Âm Nôm: điệu Xuất hiện 1 lần trong Truyện Kiều 1871
- Truyện Kiều (văn bản Nôm) Âm Nôm: điệu Xuất hiện 1 lần trong Truyện Kiều 1902
Taiwan
- MOE · 教育部重編國語辭典 [形] 1.深邃。《說文解字.穴部》:「窕,深肆極也。」晉.郭璞〈江賦〉:「爰有包山洞庭,巴陵地道,潛逵傍通,幽岫窈窕。」清.王筠《說文句讀》卷一四:「深肆,蓋即深邃。」 2.間隙、不充滿。《荀子.賦》:「充盈大宇而不窕,入郤穴而不偪者與?」《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「不充則不詹,不詹則窕。」漢.高誘.注:「窕,不滿密也。」 3.微細、輕小。《左傳.昭公二十一年》:「天子省風以作樂,器以鐘之,輿以行之。小者不窕,大者不槬。則和於物。」晉.杜預.注:「窕,細不滿。」唐.杜牧〈昔事文皇帝三十二韻〉:「周鐘既窕槬,黥陣亦瘢痕。」 4.虛假、不實在。《韓非子.…
Mainland
- Tân Hoa Tự Điển 窕〈形〉 (形声。从穴,兆声。本义深邃) 同本义 窕,深肆也。--《说文》 充盈大宇而不窕。--《荀子·赋》 入小而不偪,处大而不窕。--《淮南子》 又如窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子) 未充满;间隙 七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。--《大戴礼记》 细;小 夫天子省风以作乐, 小者不窕。--《汉书》 虚浮不实 语言辨,听之说(悦),不度于义,谓之窕言。--《韩非子》 美;美色 不至于窕冶。--《荀子·礼论》 窕美也。美状为窕。--《方 窕tiǎo
Eng
- CC-CEDICT quiet and secluded|gentle, graceful, and elegant
Nguồn gốc
top-bottom
Khang Hy
【唐韻】【韻會】【正韻】𠀤徒了切,掉上聲。窈窕也,深極也,閒也。【詩·周南】窈窕淑女。【傳】窈窕,幽閒也。【爾雅·釋言】窕,閒也。【揚子·方言】窕,美好也。【廣韻】善心曰窈,善色曰窕。 又男子亦稱窈窕。【古樂府】云有第三郞,窈窕世無雙。 又山水深亦曰窈窕。【曹攄詩】窈窕山道深。【杜甫詩】烟生窈窕溪。 又宮室深亦曰窈窕。【喬知之詩】窈窕九重閨。 又細也。【左傳·昭二十一年】小者不窕。【疏】窕,細意。 又【集韻】【正韻】𠀤他彫切。與佻同。輕小貌。【左傳·成十六年】楚師輕窕。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他弔切,音糶。又【韻會】吐了切【正韻】土了切,𠀤眺上聲。義𠀤同。 又【正韻】餘招切,音遙。【荀子·禮論篇】其立文飾也,不至于窕冶。【註】窕音姚。 又與篠同。【荀子·賦論篇】充盈太宇而不窕。【註】窕,音篠。 又與條同。【淮南子·原道訓】霄窕之野。【註】與蕭條同。
Thuyết Văn
𥥍肆極也。 从穴。兆聲。讀若挑。
Chú giải Đoàn Ngọc Tài
窕與窘爲反對之辭。釋言曰。窕、肆也。大戴禮王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。淮南俶眞訓。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。要略訓。置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。氾論訓。舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周。兵略訓。入小而不偪。處大而不窕。墨子尙賢中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。尙同下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。荀卿子曰。充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬法曰。凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰。擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰。不窕、在大能大也。今本管子、墨子窕誤作究。非是。毛詩傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。方言。美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。左傳。泠州鳩論樂曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。莊周書云。瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。左傳曰。楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經左傳譌作宨。从宀。釋言。窕、肆也。窕、閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨、从宀。與閒也作窕、从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。 徒了切。二部。
【窕】 (điệu ⟨thiêu⟩) Lục thư: Hình thanh Cấu trúc: Nghĩa phù (意符): 穴 (huyệt) | Thanh phù (聲符): 兆 (triệu) Nghĩa: 𥥍 tứ (Cùng cực) cực (Cái nóc nhà.) vậy
Tự hình
- Tiểu triện
- Khải thư
- Hành thư
- Thảo thư
Dị thể: 宨 · 𡣡 · 𥧽 · 宨 · 阿