十二分教
thập nhị phân giáo
Hán Việt: thập nhị phân giáo
Tổng quan
THẬP NHỊ PHẦN GIÁO Phật giáo ngữ. Còn gọi: Thập nhị bộ kinh(十二部經). LTNL ghi: 隻如十二分教,皆是表顯之說。學者不會,便向表顯名句上生解,皆是依倚,落在因果,未免三界生死。 Ngay như mười hai phần giáo đều là lời nói biểu hiển. Người học chẳng hội, l
佛教將三藏依體裁和內容分成十二類。即一、修多羅（契經），指經典中散文體的經文; 二、祇夜（應頌），指經典中以詩頌的型式重複前面散文體內容的經文; 三、和伽羅那（授記），指帶有預言性質的經文; 四、伽陀（偈頌），指詩頌體的經文; 五、優陀那（無問自說），指佛自宣說的經文; 六、尼陀那（因緣），指記述佛說此經因緣的經文; 七、阿婆陀那（譬喻），指譬喻形式的經文; 八、伊提目多伽（本事），指佛說弟子過去世因緣的經文; 九、闍陀伽（本生），指佛說過去世因緣的經文; 十、毗佛略（方等），指佛說方正廣大的經文; 十一、阿浮陀達磨（未曾有），指記載佛陀顯現神通的經文; 十二、優婆提舍（論議），指廣釋佛語的經典。《大乘法苑義林章》卷二：「何故但立十二分教，不增、不滅？」也稱為「十二部經」。
Nghĩa
Việt
- Tần suất từ THẬP NHỊ PHẦN GIÁO Phật giáo ngữ. Còn gọi: Thập nhị bộ kinh(十二部經). LTNL ghi: 隻如十二分教,皆是表顯之說。學者不會,便向表顯名句上生解,皆是依倚,落在因果,未免三界生死。 Ngay như mười hai phần giáo đều là lời nói biểu hiển. Người học chẳng hội, liền trên lời nói biểu hiển mà sanh hiểu biết, đều là nương tựa, rơi trong nhân quả, chưa khỏi sanh tử trong ba cõi
Taiwan
- MOE · 教育部重編國語辭典 佛教將三藏依體裁和內容分成十二類。即一、修多羅（契經），指經典中散文體的經文; 二、祇夜（應頌），指經典中以詩頌的型式重複前面散文體內容的經文; 三、和伽羅那（授記），指帶有預言性質的經文; 四、伽陀（偈頌），指詩頌體的經文; 五、優陀那（無問自說），指佛自宣說的經文; 六、尼陀那（因緣），指記述佛說此經因緣的經文; 七、阿婆陀那（譬喻），指譬喻形式的經文; 八、伊提目多伽（本事），指佛說弟子過去世因緣的經文; 九、闍陀伽（本生），指佛說過去世因緣的經文; 十、毗佛略（方等），指佛說方正廣大的經文; 十一、阿浮陀達磨（未曾有），指記載佛陀顯現神通的經文; 十二、優婆提舍（論議），指廣釋佛語的經典。《大乘法苑義林章》卷二：「何故但立十二分教，不增、不滅？」也稱為「十二部經」。
other
- Nguồn khác Còn gọi: Thập nhị bộ kinh(十二部經)
- Nguồn khác LTNL ghi: 隻如十二分教,皆是表顯之說。學者不會,便向表顯名句上生解,皆是依倚,落在因果,未免三界生死。 Ngay như mười hai phần giáo đều là lời nói biểu hiển
- Nguồn khác Người học chẳng hội, liền trên lời nói biểu hiển mà sanh hiểu biết, đều là nương tựa, rơi trong nhân quả, chưa khỏi sanh tử trong ba cõi