真谛
chân đế
Hán Việt: chân đế · Pinyin: zhēn dì
Tổng quan
chân lý; lẽ phải; đạo lý. tìm tòi đạo lý nhân sinh
真实的道理或意义人生真谛。
1.真實的意義。明．陳汝元《金蓮記》第三六齣：「想浮生矇昧，誰辨雄雌，問前生，難解紅蓮真諦。」 2.人名。南朝梁陳間高僧，本是西天竺優襌尼國人，應梁武帝的邀請，在大同元年（西元546年）到達中國，後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經，譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達磨俱舍釋論》二二卷等，其中尤以《攝大乘論》影響最大，是南朝攝論學的依據，也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。 3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦; 二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦; 三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦; 四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
Nghĩa
Việt
- Biên soạn 真諦 hēndì n. true essence/meaning
Taiwan
- MOE · 教育部重編國語辭典 1.真實的意義。明．陳汝元《金蓮記》第三六齣：「想浮生矇昧，誰辨雄雌，問前生，難解紅蓮真諦。」 2.人名。南朝梁陳間高僧，本是西天竺優襌尼國人，應梁武帝的邀請，在大同元年（西元546年）到達中國，後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經，譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達磨俱舍釋論》二二卷等，其中尤以《攝大乘論》影響最大，是南朝攝論學的依據，也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。 3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦; 二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦; 三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的對象，是為真諦; 四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的對象，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
Mainland
- Tân Hoa Tự Điển 真实的道理或意义人生真谛。
Eng
- JMdict ultimate truth
- JMdict essence
- Cihui the real meaning; the true essence
ja
- JMdict 真諦（しんたい）
other
- Nguồn khác đối đãi với Tục đế (chân lý thế tục)
- Nguồn khác Tắc thứ nhất trong BNL q
- Nguồn khác 1 ghi: 真諦以明非有,俗諦以明非無。 Chân đế dùng để giải thích phi hữu, tục đế dùng để giải thích phi vô